خاص/ شبكة الجيوستراتيجي للدراسات قراءة ومراجعة وشرح : إبراهيم م. كابان ترجمة النص: فريق Geo-strategic شغلت رواية " فتيات كوباني " ...
خاص/ شبكة الجيوستراتيجي للدراسات
قراءة ومراجعة وشرح : إبراهيم م. كابان
ترجمة النص: فريق Geo-strategic
شغلت رواية " فتيات كوباني " حيزاً كبيراً في الإعلام الكردي والعالمي، بعد أن وصلت مبيعاتها إلى أرقام كبيرة داخل الولايات المتحدة الأمريكية، وأختيارها لتتحول إلى فيلم هوليودي، حيث ستنتجها شركة هيلاري كلينتون. ولأهميتها، ومعرفة بعض الجوانب التي تطرقت لها، وجدنا من المفيد جداً ترجمة بعض نصوصها وجوانبها القيمة، لا سيما المادة الوثائقية التي ركزت عليها الرواية وقدمت من خلالها معلومات كثيرة حول الشعب الكردي والحراك الثوري في المنطقة الكردية في سوريا، إلى جانب بعض الجوانب المتعلقة بالحرب التي دارت ضد إرهابي الداعش والدول التي تدعمها، وكذلك طبيعة الربط بين الاحداث وعملية السرد التي نقلت مجريات الاحداث بشكل متناسق وسلس إلى القراء.
معلومات أولية عن الشعب الكردي
شكل الكرد أكبر أقلية عرقية، ويتجاوز نسبتهم 10%* من بلد يبلغ عدد سكانه حوالي 21 مليون نسمة. وأنقسم الشعب الكردي إلى أربعة دول، وكانت أكبر مجموعة عرقية بلا دولة خاصة بها.
لم تكن هذه هي الخطة معاهدة سيفر لعام 1920 حيث كانت قد وعدت بإقامة دولة كردية ، إلا أن تركيا رفضت ذلك بقيادة مصطفى كمال أتاتورك، ووقفت بوجه المعاهدة على الفور عند توليه منصبه في عام 1923. سرعان ما أفسحت معاهدة سيفر الطريق إلى معاهدة لوزان ، بالتفاوض مع حكومة أتاتورك الجديدة ، الذي لم يشر الى وطن كردي على الاطلاق.
يفتقر الكرد إلى دولة خاصة بهم، وجد ثلاثون مليون كردي أنفسهم منتشرين عبر ما أصبحت ، في حقبة ما بعد العثمانية ، تركيا الحديثة والعراق وسوريا ، وإيران. كانت تركيا موطنًا لأكبر عدد من السكان الكرد. *
لم تتبنى أي من هذه الدول الأربعة الهوية الكردية أو الضغط الكردي من أجل تحرير أرضيهم. ومع صعود القومي العربي على سدة الحكم في سوريا ، بدأت الحقوق الجزئية التي تمتع بها الكرد تتقلص، وأغلقت المنافذ الإعلامية الناطقة باللغة الكردية على يد القوميون العرب، وأصبحت غير قانونية. بحلول نهاية الخمسينيات من القرن الماضي ، لم يكن بإمكان الكرد التقدم للحصول على مناصب في الشرطة أو الجيش.
الواقع الكردي في سوريا
يعيش الكرد السوريون من نواحٍ عديدة على أنهم غرباء داخل بلادهم الأم ، نظام يعرف رسميا باسم الجمهورية العربية السورية. لا سيما بعد قيام النظام السوري بسحب الجنسيات الوطنية السورية من عشرات الاف من الكرد ونفذ بحقهم بشكل مفاجئ أحصاء سكاني عام 1962. محافظة الحسكة ذات الأغلبية الكردية. نتيجة لذلك ( كانت شريحة من الكرد) غير قادرين في الحصول على شهادات الزواج والولادة ، والدراسة في الجامعة، وجوازات السفر. رسميًا ، كانوا عديمي الجنسية.
نما القمع في عام 1963 عندما أتى انقلاب بحزب البعث ليحكم دمشق، عقد من الزمن لاحقًا ، استولت سياسة "الطوق العربي" التي انتهجها النظام السوري على الأراضي الكردية على طول الحدود مع العراق وتركيا. كجزء من سياسة التغيير الديمغرافي، وقد جلبت الحكومة عائلات عربية للعيش على هذه الأراضي التي يملكها الكرد بعد أن مصادرتها من قبل النظام، معلمو النظام السوري تدرس باللغة العربية في مدارس المنطقة الكردية - غير مسموح باللغة الكردية.
لم يكن للكرد أي حق قانوني في التحدث باللغة الكردية، ويمنع النشر والطباعة باللغة الكردية، كان للكرد حد أدنى من حق التملك الملكية ، لا يحق للاحتفال بالأعياد الكردية التقليدية ، والتي ظلوا غير قانونيين بموجب القانون ، ولم يكن لديهم القدرة على تسمية أطفالهم بلغتهم الخاصة أو تشغيل الموسيقى الخاصة بهم. أي شخص - كردي أو عربي - من عارض النظام واجه السجن أو ما هو أسوأ ، بل تخصصت الأفرع الامنية في مراقبة المنطقة الكردية عن كثب.
الخروج عن الخط أو التحرك ضد هذه القواعد يعني تحدي النظام، ويكون مصيره السجن والتعذيب والاختفاء القصري أساليب عنصرية أخرى.
إنتفاضة آذار 2004
لعقود من الزمان ، كان الشباب الكرد ينسجمون مع شيوخهم، سعوا لعيش حياتهم داخل حدود المفروضة من قبل النظام، والنضال ضمن ظروف معينة بعيداً عن المواجهات المباشرة مع النظام ، والنظام رسمياً حظر غير أحزابها داخل البلاد، ولكن الكرد حافظوا على أحزابهم ونضالهم في سياق منظم بعيداً عن الظهور العلني، وبعد عام 2004 ، كانت الرياح تتغيرفي المنطقة وأستطاع الكرد تحقيق بعض المكاسب بعد الحرب الأمريكية التي أطاحت بنظام صدام حسين. فقد كانت منطقة حظر الطيران المطبقة لعقود من الزمان قد نجمت عن منطقة آمنة بالفعل لكرد العراق. كان الإطاحة عام 2003 بالزعيم العراقي الذي قتل شعبه الكرد بالغاز الكيمياوي، وفتح الطريق أمام اعتراف أكبر بحقوق الكرد في الدستور العراقي - وقد استقبل الشباب الكرد في سوريا هذه التطورات بحماس، الأخبار التي قد تكون قريبة من الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش العودة إلى معاقبة النظام السوري لم يضيع على هذه المجموعة. على هذه الخلفية جاءت إنتفاضة مارس 2004 المصيرية بعد مباراة كرة قدم أقيمت يوم الجمعة في منطقة ذات غالبية كردية – مدينة قامشلو - ولكن كانت لها عواقب عبر كافة المناطق الكردية في سوريا.
حيث كانت تجري مباراة كرة القدم بين فريق المدينة الكردية – قامشلو، وفريق القادم من مدينة دير الزور الذات الغالبية العربية، فوقعت ملاسنات بين مجموعة المشجعين سرعان ما تحول إلى نزاع سياسي. وقد ذكرت بعض التقارير أن المشجعين الكرد بدأوا بالمواجهة عندما لوحوا بالاعلام الكردية ووقفوا لافتات تمدح جورج دبليو بوش. وقال آخرون إنهم معجبون من دير الزور بدؤوا برفع لافتات عليها صور صدام حسين ومن قبله يرددون الشتائم لقادة كرد العراق. فوقع شجار عنيف اندلعت في الملعب وعمت المدينة، وقد بادرت السلطات (الأمنية) المحلية للنظام السوري بإطلاق النار على المدنيين الكرد، مما أسفر عن مقتل أكثر من عشرين مشجعاً غير مسلحين، وإصابة حوالي مائة.
وكان الرد الكردي قوياً حينما تخلل أعمال الشغب والهجمات على المباني والمكاتب الحكومية من قبل الشباب الكرد - بما في ذلك قيامهم بازالة الصور والجدارايات المرسومة عليها صور ولافتات حول حافظ الأسد.
بحلول ليلة السبت ، أعلن التلفزيون الرسمي السوري أن تقوم الحكومة بالتحقيق في أعمال الشغب التي قام بها النظام وإلقاء اللوم على بعض العناصر المارقة التي تعتمد على "الأفكار المصدرة".
أمتدت الاضطرابات إلى المدن الكردية أخرى في المنطقة وأصبحت أكبر أنتفاضة شهدتها سوريا منذ عقود. كانت المكاتب الحكومية قد تدمرت، وألقي الآلاف من الكرد في السجن من قبل نظام الاسد ، إلى جانب جرح المئات.
بحلول نهاية شهر مارس/آذار ، بعد ما يقرب من أسبوعين من الاضطرابات ، كان قد فرض النظام السوري بالقوة النظام مرة أخرى على المنطقة. حيث كان بشار الأسد قد مر على استلامه السلطة أربعة أعوام بعد وفاة والده ، أرسلت الدبابات ووحدات الشرطة المسلحة إلى المناطق الكردية ، والهدوء عاد.
كانت احتجاجات عام 2004 بمثابة تحول مهم: كان الأسد ينمو أكثر عزلة مع حلول التغيير في العراق. كان الشباب الكرد السوريين أظهروا إنهم متحدون مع شيوخهم وخرجوا للشاعر بالرغم من حجم المخاطر والتهديدات بالاعتقال والسجن.
الانقسام بين الأجيال، وإرادة الشباب الكرد السوري مثل عزيمة التي شعرت بنفاد صبرها مع الحكام في دمشق، ومع قادتهم السياسيين ( الأحزاب الكردية ) ، الذين فضلوا الاستمرار الحوار والقنوات الخلفية الهادئة على المواجهة المباشرة مع أسد. في الواقع تنافس القادة الكرد على دور المحاور الرئيسي في أي حديث مستقبلي عن حقوق الكرد مع النظام السوري، ( وقد أدن بعض السياسيين والاحزاب الكردية السورية عمليات الضرر الذي لحق بمنشآت النظام في المنطقة الكردية، وحثوا على إنهاء الإضطرابات).
إلى عزيمة الشباب الكرد الآخرين الذي عزموا وصمموا على تشكيل سياسي مستقبلي، مختلف عن آداء النضالي لآبائهم ، أحداث 12 آذار (مارس) 2004 ، أظهرت الحاجة إلى التنظيم، الكرد الذين خرجوا إلى المظاهرات لم يكن احتجاجهم مسلحاً ولا استراتيجية لحماية أنفسهم ضد قوات الأمن المسلحة التابعة للنظام السوري، بينما مارست قوات النظام العنف على المدنيين، وقد أشارت منظمة العفو الدولية إلى أن آثار حادثة القامشلي وجلبت "انتشار تقارير التعذيب وسوء المعاملة ضد المعتقلين، بما في ذلك الأطفال. وبحسب ما ورد قُتل ما لا يقل عن خمسة أكراد بسبب هجوم نتيجة التعذيب وسوء المعاملة في الحجز ".
وفق رأي البعض إن العزيمة التي أبداها الكرد خلال تلك الأسابيع تكلف الكثير في الأرواح، ولقد تعهدوا بأنهم سيكونون مسلحين وأفضل بكثير في المرة التالية.
حزب الاتحاد الديمقراطي ب ي د
في أعقاب احتجاجات عام 2004 ، ذهبت المجموعة المعارضة، حزب الاتحاد الديمقراطي الذي تم إنشاؤه مؤخرًا للعمل مع الأعضاء وتنظيمهم. هذا الحزب السياسي تتبع أصولها مباشرة إلى حزب كردي تركي ، حزب العمال الكردستاني. وحزب الاتحاد مثل بقية الفعاليات السياسية الكردية والسورية المعارضة غير قانوني وفق النظام السوري، عمل حزب الاتحاد الديمقراطي سراً على نشر أفكاره وجمع الأتباع ، بالاعتماد على ما يقرب من عقدين من وجود حزب العمال الكردستاني داخل سوريا.
كان حزب العمال الكردستاني قد ترسخ جذوره في سوريا في أواخر السبعينيات عندما كان مؤسس ، وهو طالب جامعي كاريزمي ترك الدراسة من جنوب شرق تركيا اسمه عبد الله أوجلان ، حيث أتى حركته الماركسية اللينينية في سبيل بناء وطن كردي مستقل من تركيا إلى سوريا. كان لدى تركيا منذ فترة طويلة حرمان لكافة الحقوق المدنية والثقافية والسياسية للكرد، حتى إن الدولة التركية حاربة فكرة وجود هوية عرقية كردية في البلاد، وبدلاً من ذلك يطلقون على الكرد "أتراك الجبل".
تم تعزيز التمرد من أجل الحقوق الكردية في أعقاب فرض الأحكام العرفية بعد انقلاب 1980 العسكري وسن دستور عام 1982 الذي سمى مواطنين أعضاء "الأمة التركية" دون اعتبار لحقوق الأقليات.
عبد الله أوجلان
ينحدر أوجلان من عائلة فقيرة من المزارعين لديها سبعة أطفال، بما في ذلك أختها الحبيبة التي تزوجت مقابل بعض المال وعدة اكياس من القمح. درس العلوم السياسية في أنقرة، وبدأ بناء الحزب داخل الجامعة أعتماداً على الفكر الماركسي، بينما كان يدعوا إلى النضال من أجل القضية الكردية، وانتهى به الأمر بالفصل من الجامعة بعد أن كان سجن بتهمة توزيع الكتيبات وأسس حزب العمال الكردستاني. مستوحاة من الفكر الماركسي اللينيني ، دعت الجماعة إلى إنشاء كردستان مستقلة ، بأولويتها الأكثر إلحاحًا هي تحرير ما أسمته كردستان الشمالية ، وهي جزء من تركيا.
نفذ حزب العمال الكردستاني أول هجوم شبه عسكري له ضد تركيا- القوات الحكومية في 15 أغسطس 1984 ، قتلت اثنين من الجنود الأتراك في هجوم منسق في مقاطعتين بالجنوب الشرقي. وبعد ذلك بعام ، أشارت مذكرة وكالة المخابرات المركزية إلى أن المتمردين اشتبكوا مع قوات الأمن التركية أكثر من ثلاثين مرة، وفي هذه العملية أودى بحياة ستة وخمسين جنديًا تركيًا.
نمت هذه الهجمات وتوسعت نقطاع العمليات خلال العقد التالي، وزادة المجموعات الملتحقة بالحزب إلى جانب زيادة المواجهات والاهداف التي حققها حزب العمال الكردستاني، واتخذ الحزب إستراتيجية استخدام قواعد في جبال شمال العراق ( كردستان العراق ) وداخل سوريا (كردستان سوريا) ملجأ.
كان الزعيم السوري حافظ الأسد والد بشار، الذي حكم حتى وفاته عام 2000. وقد فرَّ لأوجلان مأوى، وبدعوة من الأسد غادر أوجلان تركيا إلى دمشق/ سوريا عام 1979، بعد مرور عام على إنشاء حزب العمال الكردستاني الذي تشكل في مقهى تركي. نظام الأسد الذي نفى الوجود الكردي وحقوقهم في سوريا، في الوقت الذي أستضاف أوجلان وحزب العمال، جعل الزعيم الكردي عبد الله أوجلان كوسيلة للضغط على تركيا في عدد من القضايا بما في ذلك الوصول إلى مياه الفرات.
سقطت الدولتين على طرفي النقيض نتيجة للحرب الباردة، ومع إنضمام تركيا إلى حلف الناتو عام 1952، تحولت سوريا إلى دائرة الاتحاد السوفياتي الذي دعم نظام الاسد الاب والابن. بالنسبة للأسد ، باستضافة أوجلان وحزب العمال الكردستاني سيبقي منافسيه في العاصمة التركية أنقرة غير آمنة وغير مستقرة. وهذا ما جعل أوجلان أن يبقى تركيزه على تركيا وليس سوريا.
لعقدين أسس أوجلان وأدار منظمة حزب العمال الكردستاني في لبنان بتغطية النظام السوري، ودربت عدد كبير من العناصر بكل هدوء دون إثارة أي إشكاليات، وقام أتباعه بتعليم العائلات الكردية بالحقوق القومية، والعدالة الاقتصادية ، في مركز العمل، والمساواة بين المرأة والرجل ، وفي الوقت الذي صنف حزب العمال وأوجلان أكبر خطر على النظام التركي زاد حزب العمال الكردستاني من هجماته داخل تركيا، وسمح النظام السوري في بعض الأحيان للشباب الكرد الإلتحاق بصفوف قوات حزب العمال الكردستاني بدلاً من الخدمة الإلزامية للجيش العربي السوري.
العلاقات التركية - الإسرائيلية
بحلول أواخر التسعينيات ، كانت تركيا تنمو في المجال العسكري والقوة الاقتصادية وإقامة علاقات دبلوماسية وعسكرية مع إسرائيل، وقد نفد صبرها للمطالبة بوقف النظام السوري عن دعم حزب العمال وطرد أوجلان من سوريا، وقد هددت مراراً بعمل عسكري ضد سوريا إلى جانب قطع مياه الفرات. ومع إن نظام الاسد تمتع لفترة طويلة بدعم سوفيتي، وافق على المطلب التركي وألقى بأوجلان خارج البلاد في أكتوبر 1998 ، مما أجبر أوجلان في البحث عن مكان للجوء إليه إلى جانب ملاذ أفضل لقيادة حزب العمال في شمال العراق / كردستان العراق/ ( حيث الجبال الوعرة التي توفر المناخ والمكان المناسبين لإتخاذها مأوى مناسب في قيادة العمليات – وكانت سلسلة جبال قنديل )، وبذلك أنهت عقدين من وجود أوجلان والنفوذ في سوريا. بحلول ذلك الوقت أقنعت تركيا الأمريكيين في أعتقال أوجلان وقمع حزب العمال الكردستاني:
الولايات المتحدة الأمريكية وأسباب إعتقال " أوجلان "
في عام 1997 ، وافقت الولايات المتحدة على طلب تركيا تصنيف حزب العمال الكردستاني (التي اعتبرتها تركيا مسؤولة عن مقتل ما يقرب من أربعين ألفًا) كمنظمة إرهابية، ولم يمض وقت طويل على فرار أوجلان من سوريا ، ساعدت معلومات المراقبة الأمريكية تركيا على اعتقاله كما كان تسعى في العاصمة الكينية - نيروبي. وحكمت تركيا على أوجلان بالاعدام، عام 1999 ، لكن عدلت العقوبة إلى السجن المؤبد بعد إلغاء عقوبة الإعدام في عام 2002. ويخدع أوجلان الآن لسجن أنفرادي منذ عام 1999 بجزيرة إمرالي في بحر مرمرة وسط إجراء أمنية وعسكرية كبيرة.
ربما تكون تركيا قد اعتبرت أوجلان الرجل الأكثر طلبًا لها ، ولكن بالنسبة لأتباعه من كرد سوريا يعتبرون أوجلان مثل نيلسون مانديلا وجورج واشنطن.
- كان الموقف الكردي محوريًا في تعاليمه، لا يمكن فصل الحقوق عن تحرير المرأة، لأن استعباد النساء مكّن من استعباد الرجال.
- أوجلان ذكر أن نظام العصر الحجري الحديث لمجتمع أمومي فيه كان الجميع محميًا ويتمتع الناس بالممتلكات العامة، تقاسم الموارد ، والافتقار إلى التسلسل الهرمي الاجتماعي والمؤسسي قد أفسح المجال لنظام اجتماعي أصبح فيه عمل المرأة هبطت إلى المنزل ، وحُرمت حقوق المرأة ، والمرأة واجهوا ما أسماه "ربة البيت" لمساهماتهم.
- لقد استولت الرأسمالية الحديثة على حريات الناس واستغلت العمال لنشر التحيز الجنسي والقومية: تاريخ الحضارة البالغ من العمر 5000 عام هو في الأساس تاريخ استعباد المرأة. بناءً على ذلك، لن تتحقق حرية المرأة إلا من خلال شن النضال ضد أسس هذا النظام الحاكم.
بداية مرحلة الادارة الذاتية في روجآفا/ شمال وشرق سوريا
في عام 2011 ، أثار اندلاع الحرب الأهلية السورية الخوف بين الكرد المصممون على حماية أراضيهم. وكانت الخشية من التطورات اللاحقة، كما تحرك النظام السوري لإخماد التهديد المسلح الأول لحكمه، وقمعت الثورة دون تمييز. فأجتمع مزيج من الشباب ومن جميع الأحياء في المناطق ذات الأغلبية الكردية في شمال وشرق سوريا للدفاع عن مناطقهم تحت مظلة حديثة التكوين وحدات حماية الشعب.
لعلَّ إدخال القارئ في عملية السرد المرافق لكثافة المعلومات، جعلت من الخطوط الأولية للرواية، مشوقة لدرجة إستمالة المتلقي إلى التشوق في متابعة تناول مجريات الاحداث. ومن المؤكد إن الروائية صاغت بهذه الطريقة الجذابة بغية إلتفاف القارئ نحو تفاصيل كثيرة قد لا تكون بعضها مهمة في المشهد الكلي، إلا أن جزئياتها الكثيفة جعلت تلك الجوانب أكثر إثارة ضمن سياق الرواية.
عند التدقيق في المشاهد سوف نلاحظ مسألة فهم محاور الشخصيات الرئيسية التي تأثرت بظروف تاريخية كردية، ومن ثم الطابع الاجتماعي الكردي في قضية إلتحاق الفتيات بالكفاح المسلح، لقيت نوع من الرفض المطلق لدى الفئة العمومية، بالرغم من الخصائق الرئيسية لهذه الظاهرة التي لقيت بدورها قبولاً كبيراً بعد مرور وقت على وجود الفتيات في الصفوف الأولية للمقاومة.
وحقيقة كانت المرأة الكردية شجاعة في صفحات التاريخ، وشهدت عدة ثورات رئيسية وجود المرأة فيها كعامل أساسي لتطوير تلك الثورة، لا سيما حينما ميزت حركة حرية كردستان بعامل تقديم المرأة كشريك رئيسي وأساسي في الحرب والسياسة والمعرفة. وقد شهدت فترة الثمانينات ثورة نسائية متصاعد إلى جانب الرجل بعد التحاق المئات منهن بالكفاح المسلح في جبال كردستان بقيادة حزب العمال الكردستاني، لتكون تلك البدايات نقاط ارتكاز وأسس ثورية جديدة امام المرأة الكردية كي تكون رائدة في كافة الميادين. وهو ما نشاهده اليوم في روجآفا وضمن مؤسسات الادارة الذاتية بشقيها السياسي والعسكري، وفي ميدان الثقافة والفكر، برزت المرأة بشكل مميز جداً، مع فرضها لقوانين وأساليب لحماية حقوقها.
تصور لنا الروائية القديرة جيل ليمون خيوط الاحداث في مجريات " بنات كوباني "، بحيث نتناول شخصياتها من حيث الحالة الزمكانية، ونتقبل على قرائتها بشكل سلس من خلال تقديم الكثير من المعلومات الكثيفة وعرض واسع للأجواء التي ولدت فيها فكرة قيام فتاة كردية في مقتبل العمر بالالتحاق بالجبهة في شكلها البدائي قبيل تشكيل وحدات حماية الشعب والمرأة في روجآفا. وهذا ما يدعنا أمام دقة الحالة التي كانت عليها الظروف الكردية مع انطلاقة الثورة السورية، وكيف تأسست الارضية النفسية لوجود هذه القوات " وحدات حماية المرأة ".
البنية الاجتماعية و واقع الاسرة الكردية في سوريا
ظلت السياسة في سوريا تحت سيطرة الرجال إلى حد كبير ، بغض النظر عن ذلك المجتمع ، لكن النساء في جميع أنحاء البلاد كن يخرجن إلى الشوارع لتنظيم الاحتجاجات بين الكرد السوريين، ولعبت النساء دور متزايد، فأرادت عزيمة أن تكون جزءًا من الحركة.
عندما كانت في الثالثة عشرة من عمرها ، جلست عزيمة بالخارج في فناء منزلها في القامشلي مع إحدى شقيقاتها الأكبر سناً تحاول النجاة من حرارة الصيف الظالمة ليلا من خلال مشاهدة المسلسلات السورية على التلفزيون المفضل لديها والتي تُذاع كل ليلة في الساعة 7:00 مساءً. أحد الأمور المهمة تعرضت الشخصيات للضرب والاعتداء من زوجها ، ولا أحد وقفت لمساعدتها.
تمت خطوبة شقيقة "عزيمة" منذ وقت ليس ببعيد من قبل ، وبدأت عزيزة في توصيل المرأة على شاشة التلفزيون مع أختها جالسة بجانبها.
قالت لها عظيمة: "لا يجب أن تتزوجي". "كيف يمكنك.. ربما أفكر في ذلك؟ " جلست أختها على السجادة ، مستندة على إحدى وسائدهم الفخمة ، البحث عن النسيم ومحاولة الاسترخاء. قالت: "أنت مجنون".
"الزواج ليس كذلك. منجم لن يكون ، على الأقل. شاهد فقط العرض."
قالت عائمة وهي جالسة وشفتاها ممدودتان: "ربما أنا مجنونة" تظهر أنها لم تفكر في شيء من هذا القبيل. "لكنني لن أحصل عليه، ألم تشاهد؟ لماذا تتزوج؟.
انظروا كيف يبدو هذا الشيء ". أشارت إلى التلفاز واستمرت في الكلام ، رغم ذلك تدرك أن أختها لم تعد تسمع.
"أنا لا أرى كيف يمكنك مشاهدة هذا العرض ، أعرف أن هذا هو ما زلت تريد الزواج من أي شخص. "انا ابدا
الزواج. أبدا. وعليك إنهاء خطوبتك ".
الأمنيات والواقع الأسري الصادم
موقفها من الزواج لم يلين على مدى العقد والنصف منذ ذلك الحين. وعندما حملت عزيمة السلاح لأول مرة في عام 2011 ، لم تكن وحدات حماية الشعب موجودة، فالتحقت بالتدريب بأكاديمية YXK ، Yekîtiya Xwendekarên Kurdistanê ، أو اتحاد طلبة كردستان. كانت الفكرة حماية الكرد السوريين من النظام - كما فشلوا في عام 2004 - إذا جاء سريعًا من خلال دباباته لقمع المنطقة بقسوة والاحتفاظ بها من الآخرين الذين أرادوا محاولة الاستيلاء على أراضيهم ، بما في ذلك أي منها متطرفون إسلاميون معادون للحقوق الكردية.
في اجتماعها الأول لمعرفة المزيد عن وحدات الدفاع عن النفس ، اجتمع عزيمة مع حفنة من الآخرين سرا في قاعة محلية في القامشلي. يخشى الجميع أن تعرف الحكومة بأمر مجلسهم ، رغم أن رجال الأسد كانت أيديهم كاملة التعامل مع قوى المعارضة التي تسعى لإسقاط النظام. في الاجتماع، الرجال الكرد السوريون الذين دربهم حزب العمال الكردستاني في شمال العراق جبال قنديل ، والذين عادوا إلى ديارهم مرة بسبب الحرب الأهلية بدأت ، تحدثت إلى العشرينات من العمر حول الحاجة إلى ذلك تنظيم وتعلم أساسيات الأسلحة والتكتيكات العسكرية.
اللحظات الأولى للملتحقات بصفوف الحراك العسكري
عندما نظرت إلى عشرين أو ثلاثين شخصًا جاءوا معًا في تلك الغرفة غير المميزة بجدرانها العارية وسط مدينة القامشلي ، شعرت عزيمة بالإثارة والفخر. لقد كان هذا ما كانت تأمل في الانضمام إليه منذ عام 2004: حركة للكرد لحماية أنفسهم. كانت تعرف أن كونها جزءًا من المليشيا تحمل مخاطر وأنها ستواجه السجن ولعلها تعذب لو أمسك بها النظام، لكنها رغم الخطر هي شعرت كما لو أن حياتها بدأت أخيرًا تأخذ شكلها المطلوب.
لقد برزت لسنوات كقائدة في المدرسة الثانوية ، هي جعلت اسمها كنجمة للكرة الطائرة ماهرة بما يكفي للمساعدة في قيادتها فريق للفوز في مسابقة إقليمية في مدينة اللاذقية. لقد أحببت بشدة الرياضة وقساوتها والعمل بروح الفريق الواحد. مهارتها جعلت تنتشر صورة لها في مجلة محلية ، التي تقاسمتها أختها الصغرى بكل فخر مع جميع أفراد الأسرة.
النظر عبر الغرفة لمعرفة من تجرأ على الانضمام إلى هذا الاجتماع أثناء التجمع السري ، أشعرت عزيمة بالفخر ورفعت من معنوياتها.
العامل النفسي للمقاتلات
روجدة صديقتها منذ الطفولة وهي قريبتها متواجد معها بنفس المكان، وهي أحبت كرة القدم ولديها القدرة القدرة الكافية لتحدي الأسرة من أجل تعلقها برياضة التي تخص الأولاد ، لم تخاف أبدًا في من أي شخص في حياتها ، حتى أثناء المناداة على الكرة. في الواقع ، لم يسبق لأحد أن رأى منها العصبية ولم تسمع صوتها يرتفع وكانت دائماً هادئة وصلبة.
بينما عزيمة عصبية سوف تأخذ على أي شخص تصادفه وتصرخ بكل من يعترض طريقها. الانطوائية روجدة ، تختلف عنها من هذه الناحية، تفضل انتقاء كتاب جديد وقرائته، وإذا عانى أحدهم من صعوبة ، كانت تقول لعزيمة، مع العلم أن صديقتها الصريحة ستضربهم أو تخوفهم بالتهديد.
عاش أحد أعمام روجدة بالقرب من العزيمة وروجدة بانتظام وانتهى به المطاف في منزل "عظيمة" بعد المدرسة. مع أصدقاء فاطمة ، كانوا يشقون طريقهم عبر حي العزيزية كل يوم عندما تنتهي الفصول الدراسية وتناول الآيس كريم المفضل لديهم في الطريق الى منزل عظيمة. كان الأولاد يصرخون عليهم ويحاولون اتباعهم لكن عزيزة كانت تستدير وتدفعهم بعيدًا.
كانت فاطمة تصرخ: "تضيع". "لا أحد يريد التحدث معك." وكانت روجدة تختبئ خلف عزيمة وهي تمضي في طريق هجومي. قالت روجدة مازحة: "عزيمة ، لن يتزوجك أحد. أنت فقط مثل الأولاد! "ضحكت عزيمة وقالت: روجدة ، أنت تعلمي أنني لن أتزوج أبدًا."
قالت فاطمة: "لكن عليك أن تفعلي". "ما الذي ستفعله ، تعيش في المنزل إلى الأبد؟ " أصرت عزيمة قائلة: "أبدًا" ، ملتزمة بالتعهد الذي قطعته على نفسها أثناء مشاهدة المسلسل مع أختها. لم تقل روجدة ذلك أبدًا ، لكنها في الغالب تشارك وجهة نظر صديقتها عن الزواج. لم يكن لديها الرغبة في أن تصبح زوجة ؛ الآن ، مع الانتفاضة السورية شعرت أن أمامها عمل أكثر إلحاحاً من الزواج ..
يعتقد الناس أحيانًا أن هدوء روجدة هو سلبي. عادة ما يرتكبون هذا الخطأ مرة واحدة فقط. لقد حجبت الإرادة التي فعلت لا تنحني ، وهي حقيقة أن والدتها كانت تبكي في كثير من الأحيان.
كانت روجدة تحب كرة القدم بعمق عندما كانت فتاة وكانت تلعبها في كل مكان، بما في ذلك ضد الأولاد في المدرسة التي كانت ترتادها هي وعزيمة في القامشلي. كانت دائمًا هي الثانية من بين ثمانية أطفال للعب مع الأشقاء وأخذوا الكرة في كل مكان. على شاشة التلفزيون اتبعت كرة القدم البرازيلية وأبدت إعجاب بلاعبيها. هي أيضا تبجل الأسطورة الأرجنتينية دييجو مارادونا.
صيف واحد ، أثناءها جندت زيارة عائلتها السنوية إلى قرية جدتها ، قيرات ابن عمها للعب كرة القدم معها. عمها متدين و ورع المحافظ ، لا يمكن أن أصدق ذلك عندما رصد الفتيات يركل الكرة حول الشجرة بالقرب من مسجد القرية. بالفعل كان يطردهم، وأخبرهم أن الأولاد فقط يلعبون كرة القدم وليس الفتيات.
صرخ "توقف". "ماذا تفعل؟ هذا حرام محرم. ليس للفتيات ممارسة هذه الرياضة. هذا أمر مخز ".
"أنت مخطئ؛ أجابه روجدة في عرض جريء للعصيان شاركها عمها فيما بعد الآباء. "نحن نريد أن نلعب." ركضت الفتيات إلى الجانب الآخر من منزل الجدة وواصل اللعب.
بعد أيام قليلة خرجوا من الكرة ، وحين ذهبت روجدة لتسجل صرخ ابن عمها الهدف. جاء شخص يرتدي ملاءة بيضاء يركض على الفتيات. أدركت روجدة أنه ليس شبحًا ، فقط عمها يرتدون ملابس لتبدو وكأنها واحدة لإخافة الفتيات من فضحهن الأسرة من خلال الجرأة على لعب كرة القدم. أخبرت روجدة ابن عمها غير متأثرة بذلك كان عليهم الاستمرار. قالت: لا أحد كان يرتكب أي خطأ لها. للحفاظ على السلام ، توقفوا عن اللعب لمدة أسبوع - ثم ذهبوا العودة إلى اللعبة التي أحبوها.
أثناء نشأتها ، كانت روجدة مفتونة بالجيش وتراقب كل برنامج تلفزيوني عسكري تستطيع. رأت قصة ذات مرة عن النساء اللواتي التحقن بكلية عسكرية وأرادن الالتحاق بهن فورا. أحبت التنظيم والتخطيط واستقبلت فقط
درجات جيدة في المدرسة، وحلمت روجدة بأن تصبح صيدلانية في الوقت الذي تمنت اخواتها أن تصبحن أطباء ، حتى يكون عملهم قريباً من بعضهم بل والعمل سورياً. ثم جاءت احتجاجات عام 2004 بعد مباراة كرة القدم وبسبب ذلك تحطمت تصورها للمستقبل. تلك الاحتجاجات غيرت روجدة ، تمامًا كما حدثت مع عزيمة.
المعانات مع الأهالي حين التحقن بالكفاح المسلح
عندما رصدت روجدة عزيمة في أول لقاء للدفاع عن النفس لـ YXK عام 2011 ، أغلقت الشابات عيون الصمت تضحك عبر الغرفة. "شحة" ، أشارت عزيمة إلى روجدة ، واضعةً سبابتها على فمها.
كلتا الشابات عرفتهما لا يستطيعون إخبار عائلاتهم عن هذا الأمر. لكن بعد أسابيع أخبرت روجدة والدتها بالانضمام إلى هؤلاء وحدات الدفاع عن النفس. هي في الواقع أبنة مطيعة دائما وقريبة من والدتها، كافحت للحفاظ على أسرار عائلتها وشعرت أن أقاربها سوف تجد بغض النظر. كان رد فعل والدتها الفوري أتسونامي الدموع. ألقت باللوم على عزيزة في قرار ابنتها. لا بالطريقة التي يتخذها طفلها المنظم وحسن التصرف مثل هذا الاختيار الصاخب لتعريض حياتها للخطر. لم تهتم والدتها بما قصدوته فقط لحماية المنطقة كانت تعتقد أن روجدة تعرض نفسها للخطر ، ولم ترغب في أي منها.
صرخت والدة روجدة: "عزيمة جلبتك إلى هذا". لقد إتصلت وقام أقارب عزيمة بتوبيخهم من خلال دموعها.
"أزيما الخاصة بك هي سبب ارتكاب ابنتي لهذا الخطأ ؛ قالت: "إنها تقود روجدة دائمًا في الطريق الخطأ". "هذا هو خطؤها. سوف تحطم منزلي ".
عندما سمعت روجدة بكل حزن ، اتصلت بأمها التي قدمتها لعائلة "عظيمة" ، ناشدتها لإغلاق الهاتف ولا تفتح الموضوع مرة أخرى. "أمي ، عليك أن تتوقف قالت لها روجدة. تحدثت بلطف. لم تقصد عدم الاحترام.
"هذا هو قراري بالانضمام."
في تدريب روجدا الأول على الأسلحة ، شعرت على الفور أنها كانت في المكان المناسب ، حتى لو كان لديهم بندقية واحدة فقط لكل شخصين. شعرت بالخوف عندما التقطت مسدسًا لأول مرة ، لكنها سرعان ما أحبه لأنه يدل على قوة الدفاع عن النفس.
"في عام 2004 ، لم يكن لدينا أي شيء" ، قالت لوالدتها وهي تحاول فعل ذلك تفهم قرارها. "لا يمكنك أن تكون خالي الوفاض عندما شخص ما يهاجمك ".
------------------------------
* - ليست هناك إحصاءات رسمية حول نسبة الشعب الكردي في سوريا، وما تم تقديمه من الجهات الرسمية للنظام وفق الاحصاءات إنما جاءت الارقام قليلة بدافع عنصرية النظام السوري، والنسبة الصحيحة وفق الناشطين والمركز البحث الكردية يتجاوز عدد الكرد في سوريا 15- 17% من اجمالي سكان سوريا.
ليست هناك تعليقات