بقلم: ابو صالح العوذلي
من تاريخ الحضارة اليمنية المشتركة مع الحبشة وعن اليمنيين الذين هاجروا الحبشة..
ان من غزا اليمن والذي قيل انهم احتلوها هم في الحقيقة يمنيين وليس شعب اخر وهذا لايعتبر احتلال بل عودة المهاجرين لوطنهم الام وحكمها بعدما احسوا خطورة الوضع في وطنهم الام وانفصالهم عنهم وحادثة ذو نواس الحميري في نجران سارعوا للعودة لليمن موطنهم الاول وأسسوا مملكة تحمي اليمن من الغزوا البيزنطي والفارسي الذي كان يطمع في جنوب جزيرة العرب لما تملكة من كنوز فلديها نفط العصر القديم الذي هو البخور والبان والتوابل لما تملكة من كنوز فلديها نفط العصر القديم الذي هو البخور والبان والتوابل وغيرها من الكنوز التي كانت تتميز فيها اليمن القديم وساعدهم على ذلك من ابناء عمومتهم وأهلهم
من القبائل اليمنيه
وقد قال الدكتور أمين توفيق الطيبي استاذ جامعي فلسطيني في أكسفورد العلاقات بين الجزيرة العربية والحبشة قبل الإسلام
ان سبب تسمية الحبشة ترجع إلى قبيلة (مهرة حبشت) الحضرمية، وهي القبيلة الكبرى التي هاجرت إلى هذه المنطقة في أعقاب إنهيار سد مأرب وسد مأر انهار عدة مرات سد مأرب
لم يأثر على مساكنهم أبدا بل هاجروا لأن محصولهم الذي يأتي من هذا المكان أنتهى لهذا العام وأصبح في البلاد جذب فقررت بعض القبائل الهجرة ومنها هذة القبيلة الى القرن الافرقي وكان، إلى جانبها (الجيزانيون/ الأجاعز) من تهامه. وبلى من قضاعه وغيرها
وهؤلاء كانوا يمارسون التجارة ، فأُطلق عليهم لقب (تقراي) (تاجراي)، وأسسوا مملكة أكسوم القوية لاحقاً وهي تحالف (المهرا الحبشت) وهم الآن (الأمهرا / الأحباش)، و الجيزانيين، الذين تُنسب إليهم اللغة الجئزية بفروعها الثلاث (أمهرية، تقرنيه، وتقري).
وقد اكتشفت اثار تدل على ان اهل اليمن حكموا الحبشة وجعلوا من الاكسوم عاصمة لهم واشهر ملوكهم الملك عيزانا بن على أميدا، بسخالينا، نجاشي أكسوم، و حاكم حمير. وريدان وسبأ وصالحين، و حاكم سيامو و البجة وكاسو، نجاشي النجوش، ابن على أميدا ) وقد وجد له نقش مكتوب فيه بقوة سيد السموات الذى حقق النصر في السماء وعلى الأرض ضد كافة المخلوقات (عيزانا بن إيلي أميدا، بسخالينا، نجاشي أكسوم، وحاكم حمير، وريدان وسبأ وسالهين، و حاكم سيامو و البجا وكاسو، نجاشي النجوش، ابن على أميدا غير المهزوم أمام الأعداء.
بقوة سيد السموات الذى وهبني السيادة على الجميع، جاعلاً منى محبوباً لديه
الملك غير المهزوم أمام الأعداء. لا يقف في وجهي عدو، ولا يطاردني عدو
من ظهري بقوة سيد الجميع هجمت على النوبا حين أشهر أهلها الحرب
وتفاخروا قائلين: لن يجتاز التكازى.
أهل النوبا أساءوا معاملة أهالي مانجورتو والخاسا والباريا، على الزرق
هجموا وعلى الحمر هجموا، وحنثوا بعهدهم مرتين وثلاث
وقاموا مرة أخرى بقتل جيرانهم بلا رحمة، دع عنك سفيرنا وكل من ذهب من طرفنا وكل من أرسلته لهم لإعادتهم للانصياع، فإنهم سلبوهم ونهبوا ممتلكاتهم وسرقوا منهم صولجاناتهم، وحين راسلتهم مرة أخرى فإنهم لم يصغوا إلىَّ ورفضوا العدول عن أفعالهم وتمادوا يراوغون و يمارسون الشرور. حينها هجمت عليهم.
شرعت في حملة بقوة سيد الأرض، وتعاركت معهم عند نهر تكازى ومخاضه (كيمالكى) حتى لاذوا بالفرار و ما توقفوا. ثم تعقبت الفارين على مدى عشرين يوماً وثلاث، فقتلت وأسرت واستوليت على الغنائم والأسرى الذين جلبتهم قواتي التي نفذت الهجوم. حينها حرقت مدنه، تلك المشيدة بالحجر وتلك المشيدة بالتبن. ونهبت (القوات) حبوبهم وفضتهم وحديدهم ولحمهم المقدد، ودمرت رسوم معابدهم ومخازن حبوبهم وقطنهم، ورموا أنفسهم في نهر سيدا ومات الكثيرون منهم غرقاً،أعدادهم غير معروفة،عندها صعدت قواتي إلى داخل مراكبهم المليئة بالناس
رجالاً ونساءً.
أخذت في الأسر زعيمين كانا قد وصلا على ظهري جمليهما للتجسس واسميهما
اييّساكا وبوتإلى، كذلك أسرت إنجا بنتسا الكبير. أولئك الذين لقوا حتفهم من الزعماء، دانوكفي، وداجإلى، وأناكفي، وحبارى، وكاركارا، وجرح كاهنهم بداية و نزع عنه تاجه الفضي وخاتمه الذهبي. وأولئك هم الزعماء الذين
لقوا حتفهم، ووصلت إلى إقليم كاسو وقتلت منهم وأسرت عند
ملتقى نهري سيدا والتكازى. في اليوم الثاني بعد وصولي (إلى هنا) أرسلت
كتائبي: كتيبة ماحازا، وكتيبة حارا، وداماو، وفلاح، وسيرا إلى أعإلى سيدا حيث المدن المشيدة بالحجر وتلك المشيدة بالتبن. وتسمى مدنه
المشيدة بالحجر علوة و دارو. وقتلت (القوات) وأسرت ورمت في
الماء ورجعت بدون خسائر أصابتها بعد أن أدخلت الرعب في قلوب الأعداء و أخضعتهم لارادة سيد الأرض.
بعد ذلك أرسلت كتيبة خالين، وكتيبة لاكن، وكتيبة صابرات، وفلاهـ ، وسيرا إلى أسفل سيدا إلى مدن النوبا المشيدة بالتبن: نجفس، وإلى المدن المشيدة بالحجر والتابعة للكاسو لكن النوبا سلختها عنهم وهي تابيتو وفيرتوتى.
ووصلت القوات إلى مناطق خاضعة للنوبا الحمر، ورجعت
قواتي بدون خسائر آخذة في الأسر بعد أن قتلت وسبت مواشيهم بقوة سيد السموات. ونصبت عرشاً في موضع ملتقى نهرى سيدا و التكازى ضد المدن من الحجر التى هي في هذه الجزيرة. كل ما وهبني إياه. سيد السموات: 214 أسرى من الرجال، و415 أسرى من النساء، كل ذلك كان 629.
والرجال الذين قتلوا 602، والنساء اللآئى قتلن والاطفال 156 كل ذلك
كان 700 و 58، وكان الأسرى والقتلى 1378، و كانت الغنائم من الأبقار 10.500، و60، و من الضان 51.500، ونصبت عرشاً هنا في شادو 45، بقوة سيد السموات الذى وهبني المساعدة و حباني بالملوكية.
وغالبية الهجرات اليمنية دخلت (القرن الافريقي) عن طريق ميناء عدوليس، (عدوليه) الشهير، الذي ذكره الشاعر طرفة بن العبد في قصيدته الشهيرة:
كان حدود المالكية غدوة
خلايا سفين بالنواصف من دد
عدوليه أو من سفين بن يامن
يجور بها الملاح طوراً ويهتدي
والشعب الذي عبر البحر الأحمر خلال الألف الأول قبل الميلاد للاستيطان في مرتفعات الحبشة الشمالية منذ حوالي 1000 سنة قبل الميلاد كان فرعاً من قُضاعة الحميرية السبئية .
كُبرا نجست، أو (خُبرا نجست)، وهو ميثولجيا (حبشية)، بمعنى الملوك العَظام، أو المحترمون، فــ (كُبرا/ خُبرا) كلمة سبئية، تعني المحترم، ونـ ( قست) تعني ملك، لكن (قس) تعني قسيس، وتنطق أيضاً (قش)، أو (قشي) بفتح القاف. ومنها الــ (نــ قشي) أي النجاشي.
وعلاقة (القساوسة) بالملوك في الحبشة وطيدة، إلى حد أن (تسمية) ملك، مشتقة من ( نــ قس)، أي المُعمّد من قبل القساوسة، أو الكهنة.
وفي موسوعة (كبرا نجست)، هنالك تفصيلات وعناوين عن الأسرة السليمانية، وهي سلاسلة ملك (سبأ) المعروفة بـ (مكادا)، والتي أطلق عليها البعض (بلقيس)، وسيدنا سليمان الذي تزوج بها فأنجبا هذه السلالة من إبن واحد وهو (منيلك)، ومن هذه السلالة السليمانية الإمبراطور (تيفري مكونن) الشهير بـــ ( هيلا سلاسي) أو (حيلا ثلاثي) والمقطع الأول ( حيلا/ هيلا) يعني قوة (حيل)، والثاني (ثُلاثي)، ولكن الترجمة الامثل هي (الثالوث الأقدس)، الأب والإبن والروح القدس. يعني هيلاسلاسي (إله عديل كدا).
وتجدون في (كبرا نجست) رحلة منيلك إلى إسرائيل، وهي سياحة ممتعة
واذا شاهدتم وجوه الحبشه لوجدتم بشرتهم أقرب الينا من الزنوج ومازالوا متمسكين في عاداتهم وتقاليدهم واليكم هذة الصور
